白衣の古町は非常に密に密で、昔の町は水を饮み物が困难な上に、「香酒坊」の水の水の水の量が大きく、川を水に入れて水を饮みに行った。一日の夜疲れていた张太夫人は老者を见て、白髪をよくし、近前に杖を镇の后の窪地に軽く軽くした。「ここに水がある」と言った。張氏は何を聞きたいのか、ぼんやりしていて、老人が一本の金龍になって、万の霞の光の中に消えていった。張夫人が不思議に思って、日開井を選んで、三丈の三丈の時には、龍口石の上から、二本の泉の上から水が出てきたのである。皆は喜びを喜んで工事を進めていたが,半月前,はめ込みが1本の井戸で,竜泉井戸と名づけられた。

清光緒七年(1881年)には、色とりどりの表を持っている呉太母のお年寄りのお言葉どおりに建てられた」と話した。坊は石の瑠璃の组み合わせで、上端の中心の瑠璃は竜圣に、天の縁の上にある瑠璃の麒麟はよろいている。任务宰相の文华阁大学士倭仁题序、兵部尚書、両江総督、ガンガンの総督、貴州パトロール、四川省の名词、世代别の皇帝、规格が高さに至るまで、异例だ」と语った。旧時代の例規,文官はここに来てみこしのようになり,武官は馬を馬にし,必ず礼を拝し,今は省級の文化財保護のために必要とされる。

明崇禎教の甲申年(1644年)に始まり、忠孝廉節の壁、文昌宮大の大鸟居、奎星閣、奉閣と教舎、天開文運大講堂、文昌帝の大殿から構成され、民国時代、文昌宮は公学堂として、多くの人を育てることができた」と述べた。「忠、孝、廉、節、」4つの文字を壁につけて、拓族英雄の岳飛の手迹は、力强く、スマートなことである。これは呉氏家風家訓の核心的な表現であり、過去の文昌宮の学学的な教えである。現在は省級の歴史的文物保護の単位である。

古い街の北、座西にあって、清道光年間、古建築、省級の文化財保護の単位で、宗祠の中堂大門の上の高さ、清書の正公の曽国藩問題書「エレグアンテング」、市民を蔭の祠の祠と呼んでいます。垣根の形のために、旧時代の官印が方状形になっていたという話がある。また、市民は印の祠を呼んだ。「お阴」は「印」と同じですが、お阴でのほこでは、より意を切ると思います

町の中心部に位置して、西に東にあって、霊官阁とははるかに、石造の瑠璃の色の组み合わせの组み合わせで、白鸟の庵の外山门、高二十余メートルになっています。鸟居の中心には、「圣旨」のカーテンや、左右の二人の臣下がいて、この宫を旨とした建设があります。両坊の中には瑠璃の麒麟のライオンがいた。一歩前に三歩下りてきたのは、石畳の堤防があった。一匹の雌の石ライオンが、一人一雄の雌のライオンであった。そのライオンは、基台全体につながっており、高さ3メートルが多い。生き生きとした表情で,表情がしっかりして,鎮殿吉ライオンと呼ばれる。

延べ面積約1000ヘクタール巴河は、せん年に浸食形成の小さな冲积平原、日照、十分な土壌で、現在は漢方薬を植え、生態観光農業基地、むこうは、牡丹、芍薬、桔梗、菊、ミント、紫荆など種苗、抽出し花や草は花の6大団地、自分の育成は種苗、四季の花は実現したが、客は遊びやドラマのロケ基地。

観光地の南端に位置して、南は千畝の柳州花海にあり、北には千年の烟雨の古镇、东の清らかな澄んだバハ、西には雄奇の美しい鍾嘉山、幽幽緑の水の帯が腰に络み、観光客観光车の乗り换えに、観光客が集まって楽しむことができる场所でもあります。